Kaç Çeşit Ticaret Vardır? Toplumsal Perspektiften Bir İnceleme Bir araştırmacı olarak, toplumsal yapıların ve bireylerin birbirleriyle olan etkileşimlerini anlamaya çalışırken, bazen farkına varmadan içinde bulunduğumuz normların ve kültürel pratiklerin hayatımızı nasıl şekillendirdiğini keşfederim. Ticaret, yalnızca ekonomik bir faaliyet olmanın ötesinde, toplumların değerlerini, cinsiyet rollerini ve kültürel dinamiklerini de yansıtan bir olgudur. Ticaretin farklı biçimlerini anlamak, hem toplumsal yapıları hem de bireylerin toplumsal yaşamlarındaki rolünü daha derinlemesine kavrayabilmemizi sağlar. Bugün, ticaretin çeşitlerini ve bu çeşitlerin toplumsal yapıdaki yeri üzerine bir analiz yapacağız. Toplumsal normlar, cinsiyet rolleri ve kültürel pratikler çerçevesinde ticaretin nasıl şekillendiğine dair bir keşfe çıkacağız. Ticaretin Toplumsal Yapısı Ticaret,…
8 YorumEtiket: ve
Kamaşır Sözlük Anlamı Nedir? Öğrenme Sürecinin Dönüştürücü Gücü Üzerine Bir Pedagojik Bakış Bir eğitimci olarak, her gün öğrencilerimle birlikte dilin gücünü keşfetmek, yeni kelimeler öğrenmek ve bu kelimeleri doğru bir şekilde kullanmak, bana her zaman büyük bir keyif verir. Çünkü dil, sadece iletişim kurma aracımız değil, aynı zamanda dünyayı algılama biçimimizi de şekillendirir. Bir kelime, doğru kullanıldığında, bir insanın düşünme biçimini, hislerini, toplumsal ve bireysel bakış açısını dönüştürme gücüne sahiptir. Bu yazımda, çoğumuzun dilde karşılaştığı ancak anlamını belki de tam olarak bilemediği bir kelimeyi ele alacağız: “Kamaşır”. Bu kelime, birçoğumuz için bilinmeyen bir terim olabilir, fakat anlamını öğrendiğimizde, sadece dilsel…
6 YorumHurufilik Hala Var Mı? Öğrenmenin Dönüştürücü Gücü Üzerine Bir Pedagojik Bakış Bir Eğitimcinin Samimi Girişi: Öğrenmenin Dönüştürücü Gücü Eğitim, insan hayatındaki en güçlü dönüştürücü araçlardan biridir. İnsanlar öğrendikçe, kendilerini, dünyayı ve toplumlarını yeniden şekillendirirler. Öğrenme sadece bilgi edinme süreci değildir; aynı zamanda kişinin düşünsel, duygusal ve toplumsal dünyasında derin değişimler yaratır. Bu yazıyı yazarken, tarihsel olarak önemli bir toplumsal hareket olan Hurufiliği, öğrenme teorileri ve pedagojik yaklaşımlar çerçevesinde ele almak istiyorum. Hurufilik, bir dönemin ideolojik yapısını dönüştüren bir öğretidir. Peki, Hurufilik hala var mı? Bugün bu öğretiyi öğrenme bağlamında nasıl değerlendiriyoruz ve onun bireysel ve toplumsal etkileri neler? Hurufilik Nedir?…
6 YorumEko ile Neye Bakılır? Yarınların Kalbini Dinleyen Vizyoner Bir Rehber “Gelin bugün birlikte hayal kuralım.” Ekranın başında, kalbin sesini yalnızca bir görüntü değil, bir hikâye olarak duyan biriyim. Ekokardiyografi (EKO) bugün kalp kapaklarını, odacıkları ve kasılma gücünü gösteriyor; peki yarın? Birlikte beyin fırtınası yapalım: EKO ile neye bakılır sorusu, gelecekte yalnızca “neye” değil, “nasıl” ve “ne zaman”a da dönüşecek. İpucu: Geleceğin EKO’su yalnızca teşhis koymayacak; riskleri önden yakalayıp kişiselleştirilmiş önlemleri tetikleyecek bir karar ortağı olacak. Bugün EKO kalbin yapısını ve işlevini ultrason dalgalarıyla değerlendirir; yarın ise yapay zekâ, taşınabilir prob-telefon ikilisi ve gerçek zamanlı risk haritalarıyla yeni bir anlam kazanacak.…
6 YorumKişileştirme Söz Sanatı Ne Demek? Pedagojik Bir Bakış Açısıyla Ele Alış Öğrenmenin Dönüştürücü Gücü: Kişileştirmenin Derinlemesine Keşfi Bir eğitimci olarak, her öğrencinin farklı bir dünyaya sahip olduğunu görmek, öğrenmenin gücüne olan inancımı pekiştiriyor. Her bireyin kendine özgü bir öğrenme tarzı, anlayışı ve farklı bir perspektifi var. Bu çeşitlilik, hem öğretmenler hem de öğrenciler için heyecan verici bir yolculuğa dönüşüyor. Eğitimde kişileştirme, işte tam da bu çeşitliliği kucaklayan ve öğrenme deneyimini öğrencinin bireysel ihtiyaçlarına göre şekillendiren bir yaklaşımdır. Ancak burada bahsettiğimiz kişileştirme sadece bireysel tercihleri dikkate almakla sınırlı değil. Bu yazıda, “kişileştirme” sözcüğünün pedagojiyle olan ilişkisini, özellikle söz sanatı çerçevesinde inceleyecek…
4 YorumHarran Evleri: Küresel ve Yerel Perspektiflerden Bir Bakış Harran evleri, yalnızca bir mimari örnek değil, aynı zamanda tarihsel bir mirasın izlerini taşıyan kültürel bir simgedir. Bu evler, uzun yıllar boyunca insan yaşamını şekillendiren, iklim koşullarına ve sosyal yapıya uyum sağlamış yapılar olarak dikkat çeker. Harran evlerinin kökenleri, sadece Türkiye’nin güneydoğusunda yer alan Harran ilçesine dayanmıyor, bu yapılar farklı kültürlerde benzer pratiklerle şekillenmiş ve dünya çapında bir değere dönüşmüştür. Bu yazı, Harran evlerini sadece bir mimari tarz olarak incelemenin ötesine geçerek, küresel ve yerel perspektiflerden nasıl algılandıklarını keşfetmeyi amaçlıyor. Ayrıca, bu özel evlerin yerel kültürlerle nasıl iç içe geçtiğini ve evrensel…
8 YorumDiş Gıcırdatmanın Tedavisi: Ekonomik Perspektiften Bir Bakış Kaynakların Sınırlılığı ve Seçimlerin Sonuçları: Ekonomistin Girişi Ekonominin temel prensiplerinden biri, kaynakların sınırlı olmasıdır. İnsanlar, sınırsız ihtiyaç ve istekleri ile sınırlı kaynaklar arasında seçim yapmak zorundadır. Diş gıcırdatması (bruksizm) gibi sağlık sorunları da bu çerçevede değerlendirilmelidir. Bu sağlık durumu, bireylerin yaşam kalitesini etkileyen, ancak genellikle göz ardı edilen bir sağlık problemidir. Diş gıcırdatmanın tedavisi, kişisel sağlık harcamalarından toplumsal sağlık politikalarına kadar geniş bir yelpazede ekonomik sonuçlar doğurur. Bu yazıda, diş gıcırdatmanın tedavisi üzerine ekonomik bir analiz yapacak, bireysel kararlar ve piyasa dinamiklerinin nasıl şekillendiğine bakacağız. Diş Gıcırdatmanın Ekonomik Yükü: Kişisel ve Toplumsal Boyutlar…
8 Yorum10 tane atasözü söyler misiniz? 10 atasözü ve anlamları: Beyaz para karanlık güne. … Baştan balık kokusu gelir. … Hayat boğazdan gelir. … Davul sesi uzaktan hoş gelir. … El yaraları iyileşir, dil yaraları iyileşmez. … Gönül ferman dinlemez. … Hamala eyeri yük değildir. … Mart, insanlara kapıdan baktırır, pirzola ve kürek. Atasözlerini kimler tarafından söylenmiştir? Atasözleri anonimdir çünkü kimin ne zaman söylediği bilinmemektedir. Bu kelimeler toplumun bir parçası haline gelmiş, toplum tarafından benimsenmiş ve yüzyıllardır süregelen düşünce ve mantıktan sağ çıkmış kısa ve öz kelimelerdir. Atasözleri ayrıca bir fikri açıklamak veya savunmak söz konusu olduğunda tanık olarak kullanılır. 5…
Yorum BırakAbdestten sonra neden 3 yudum su içilir? Üç yudum su içmek 70 hastalığa şifadır. Bunların en hafifleri üzüntü ve korkudur. Giderilmesi gerekmektedir. Neden 3 litre su içmeliyiz? Her gün 3 litre su içerseniz toksinler vücuttan daha kolay atılır. Yetişkin bir insanın ortalama 2 ila 3 litre su içmesi gerekir. Kadınlarda su miktarı yaklaşık 2 litre iken erkeklerde 3 litreye ulaşır. İslamda su kaç yudumda içilir? Su içmenin sünnetine gelince: 1- Suyu yavaş yavaş için, hızlı hızlı değil. Hz. Ali (ra) anlatıyor: Peygamberimiz (sav) buyurdular ki: “Su içtiğiniz zaman onu emerek için, ağzınıza döker gibi içmeyin.”3 2- Suyu bir defada içmeyin,…
Yorum BırakYüzyüzeyken Konuşuruz grubu neden dağıldı? Grubu sonlandırmaya karar vermemizin sebebi artık hiçbir atmosferi veya karakteri kalmamış olması. Zaten ilk günden itibaren çok abartılı bir projeydi ve son bir yılda bir rock’n’roll grubuna dönüştü. Kim bilir, ama bu beni rahatsız ediyor. Bir kişinin projesinin ötesine geçen durumlar vardı. Yüzyüzeyken Konuşuruz grubunda kimler var? Yüz yüze konuşuyoruz. Daha sonra grup Can Tunaboylu, Can Kalyoncu ve Baran Ökmen’in katılımıyla son halini aldı. 2014’te Otoban Sıcağı ve 2018’de Akustik Travma albümleriyle popülerlikleri hızla arttı. YYK solisti kimdir? Gitar ve vokalde Kaan Bosnak, elektro gitarda Engin Sevik, bas gitarda Can Tunaboylu ve davulda Can Kalyoncu’dan…
Yorum Bırak